Мужчины могли также наносить себе татуировки и в других частях тела. Татуировка на груди и запястьях могла помочь определить, какую позицию занимает её обладатель в общественной иерархии. Татуировка могла украшать интимные части тела и даже язык.
Многие исследователи татуировок маори подтверждали то, что качество выполнения тату, напрямую зависело от статуса её обладателя. Следовательно, высокотехничными, доработанными татуировками могли красоваться лица высокого происхождения. Если же наоборот, человек имел полное отсутствие татуировок «Моко» на лице, нечего хорошего, такого человека не ждало. Племя лишало его каких либо общественных функций. Такого человека считали за раба и давали звание папа-теа, что означало «пустое лицо».
Маори стали известны во всём мире именно благодаря «Моко», легендарным вытатуированным узорам на лице. Однажды один художник из Европы нарисовал портрет старого маори. После завершения, сходство было на лицо, но только самому туземцу не понравился портрет: взяв в руки холст, перевернув его, он нарисовал своё «Моко».
«Вот так я выгляжу, - сказал полинезиец, - а твоя мазня бессмысленна».
Полинезийские жрецы достигли высокого мастерства, но, несмотря на это, они остались, по сути, только лишь искусными обладателями своего ремесла, связанным с традициями своего народа.